Hараджэнне тэатра
Hараджэнне тэатра


Як ні спрабавала царква выкараніць гэта племя артыстаў, "расхлёстаных з праўдзівага шляху", немагчыма было ўявіць без іх ніводнага сярэднявечнага горада, ні аднаго свята. І чым больш царква узбурваўся на жанглёраў і акцёраў, тым больш народ радаваўся іх з'яўленню.

Тады царква вырашыла звярнуць іх мастацтва сабе на карысць. Духоўныя пастыры зразумелі, якая вялікая сіла ўздзеяння закладзена ў відовішчах, і сталі ствараць паданні, напоўненыя рэлігійным зместам. Спачатку ў храмах разыгрываліся мімічныя сцэны, якія адлюстроўваюць жыццё і пакуты Хрыста. Перад вачыма зачараваны гледачоў праходзілі, ажываючы, героі Святога пісання.

Затым пачалі складаць спецыяльныя тлумачаць тэксты - яшчэ не п'есы, а як бы сцэнары. Царкоўныя прадстаўлення станавіліся ўсё пышней і шматлюдным. Такія ўяўленні патрабавалі вялікай прасторы, і іх сталі выносіць за межы царкоўных будынкаў - на галоўную плошчу. Самі горада сталі сцэнай, на якой разгортваліся гіганцкія па сваіх маштабах спектаклі-містэрыі ("містэрыя" у перакладзе з грэцкага - сакрамэнт). Як від рэлігійна-тэатральнага дзеяння містэрыя ўзнікла ў Італіі ў XIII стагоддзі. Тэатр містэрый хутка заваяваў Еўропу.

Пастаноўкай містэрый займаліся сотні чалавек, у тым ліку рамесныя цэхі, якія рыхтавалі касцюмы і бутафорыю. Кіраўнікі гарадоў не шкадавалі сродкаў, выхваляючыся адна перад адной шчодрасцю і багаццем сваіх пастановак. А ў саміх уяўленнях ўдзельнічалі да пяцісот чалавек! Нават святары прымалі ў іх удзел! Праўда, яны гулялі ролі станоўчых персанажаў - анёлаў, апосталаў, а ролі чарцей, цара Ірада або Юды даставаліся альбо прафесійным артыстам, альбо "самадзейным" з ліку гараджан.

Містэрыі маглі быць кароткімі, то ёсць граліся не больш двух дзён, але былі і такія грандыёзныя прадстаўлення, якія працягваліся некалькі тыдняў. У дні спектакля ў горадзе спынялася ўсякая праца! Гандлявалі толькі ежаю, якія разыходзіліся асабліва хаваю, так як спектакль ішоў з 7 раніцы і да 6 вечара з адным перапынкам на абед. І ніхто не разыходзіўся, і ніхто не сумаваў у гэтыя дні! Зразумела, сюжэтамі для містэрый служылі гісторыі са Святога Пісання - напрыклад, гісторыя выгнання з раю Адама і Евы, легенды пра цуды, жыціі святых ...

Але з часам у п'есах аб святых сталі з'яўляцца жыццёвыя, бытавыя і нават камічныя персанажы. Тады ж пачалі з'яўляцца і свецкія п'есы. У перапынках містэрый разыгрываліся кароткія сцэнкі, не звязаныя з утрыманнем асноўнага дзеяння. Іх сталі называць фарсамі (ад нямецкага слова "фарш" - начынне).

Тут ужо аўтары дазвалялі сабе ўволю павесяліцца над чалавечымі заганамі. Бязлітасна высмейваліся і хітрыя гандляры, і прагныя манахі, невуцкія і пыхлівыя рыцары і прасцякі-сяляне ... Фарс не ведаў саслоўных забабонаў. Перад смехам ўсё апынуліся роўныя ...

Так хрысціянскае свяшчэннадзейства, выплеснулася на вуліцу, паступова ператварылася ў свецкае мастацтва тэатра.
 
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Комментарии:

Оставить комментарий